モディアノの作品は、記憶が薄れやすい出来事を言葉でよみがえらせる点に特色があります。物語の多くはドイツ軍占領下のパリを舞台とし、ユダヤ系住民や地下活動家の姿を追いながら、個人が感じる罪悪感やアイデンティティの揺らぎを掘り下げます。抽象的な語りと現実の地名・資料の組み合わせにより、虚構と史実が交差する独特の読書体験を生み出しています。忘れられた人々の声を再構築する作業は、歴史を単なる年表でなく生きた体験として伝える社会的意義を持ちます。文学が歴史教育や記憶継承に果たす役割を示す好例として、高校の国語や社会科でも取り上げられています。

モディアノは「記憶のパラドックス」をテーマに、個人史と公的歴史の交差点を描いてきました。記録資料（新聞記事・警察記録・商工名簿など）と、一人称語りによる不確かな回想を交互に配置する手法は、ポストモダン的なドキュメンタリー・フィクションとして位置づけられます。特に代表作『ドーラ・ブリュデール』では、15歳のユダヤ人少女の行方を追う調査過程そのものが物語構造となり、作者＝調査者＝語り手という多重的視点が読者に「歴史を探究する主体性」を要求します。戦時下パリの空白地図を埋める過程で、都市記憶と個人アイデンティティが相互生成的であることを示唆し、都市文化研究やメモリー・スタディーズとも接続します。語りの隙間を残すことで、読者が自ら想像力を補完し、歴史に倫理的責任を負うという参与を促す点が評価されています。

モディアノのテクストはアーカイブ的断片と自己言及的空隙の共存により、ポストメモリー理論（M. Hirsch）やアフタートラウマ的ナラティヴ分析の重要な検証対象となっている。語りの不確定性は、P. リクールの記憶／忘却モデルやA. Assmann の文化的記憶概念と比較検討され、〈欠落〉の表象が記憶政治に与える影響を示唆する。都市表象研究の観点からは、パリのトポグラフィーをパランプセストとして捉える手法が批評家（e.g., A. Kawakami, D. Cooke）によって論じられてきた。さらに、証言不在のホロコースト被害者を巡る語りのエシックスは、R. Eaglestone や S. Vice の倫理的読解枠組みを拡張し得る素材を提供する。最新の研究では、自然言語処理を用いた固有地名・人物ネットワーク解析により、モディアノ作品における『記憶の地形図』が可視化され、記憶研究とデジタル・ヒューマニティーズの接点が探られている。