ミュラーは社会主義下のルーマニアで、ドイツ語少数派として抑圧を受けました。その体験を、詩的に凝縮された比喩と率直な散文で表現し、検閲や監視の中で生きる人びとの心情を克明に描きます。作品は言論の自由や少数民族の権利といった現代社会の課題を考える手がかりを与え、文学が社会批評として機能しうることを示しています。

ミュラーのテキストは、エクリチュールの断片性と象徴性を融合させ、ポストモダン文学と証言文学の境界を横断する。独裁下の暴力や収奪を、日常的なオブジェクトのメタファー（例えば“じゃがいも”“狐”など）として提示し、読者に政治的現実を身体感覚で想起させる手法が特徴的である。また、彼女は〈声なき者〉を可視化するために、ドイツ語とルーマニア語の言語的緊張を利用し、言語イデオロギー批判を行う。こうした作品は亡命文学、トラウマ研究、記憶研究の重要な資料としても参照される。

ミュラーの語りは、エリザベス・ボウエン以降のモダニズム的断章構造と、アドルノの“負傷した言語”概念を接合し、被害者の視点から全体主義的暴力を再構成する。語用論的にはエリプシスやアナフォラの操作によって沈黙を可視化し、異化効果を高める。作品群は後期社会主義期のドイツ系ルーマニア人ディアスポラの表象政治をめぐる一次資料であり、ポストコロニアル理論におけるサバルタン言説の実証例としても評価される。