リベリアでは14年以上続いた内戦により数十万人が犠牲となり、社会は崩壊寸前でした。ボウィさんたちは教会やモスクを超えて女性を結集し、白いシャツを着て「戦争をやめて」と非暴力デモを続けました。この運動は政府と反政府勢力を対話の席に着かせ、2003年の停戦と選挙実施を後押ししました。サーリーフさんはその選挙でアフリカ初の民選女性大統領となり、汚職追放と教育再建を進めました。一方カルマンさんはイエメンで記者・弁護士として活動し、アラブの春のデモを女性の立場から主導しました。彼女たちの行動は、国連安保理決議1325が掲げる「女性・平和・安全保障」の理念を地上で実証した例として評価されています。

リベリアの「Women of Liberia Mass Action for Peace」は祈り、座り込み、税収ボイコットなど多様な戦術を用いて、ガーナでのアクラ和平交渉を事実上ロックダウンさせ、当事者に合意署名を迫ったユニークな事例として研究対象になっています。サーリーフ政権下では真実和解委員会が設置され、ジェンダーに配慮した証言聴取が実施されました。カルマンはイエメンの「女性ジャーナリスト・フォーラム」を設立し、言論の自由と部族社会における女性参政権拡大を推進しました。3人の活動は、フェミニスト国際政治経済学が指摘する「安全保障と開発の連環」を現場で示した点が重要です。またグラスルーツの動員が、地域機構（ECOWAS）や国連PKOを動かしたプロセスは、紛争後国家建設研究において示唆的です。

リベリア事例は非暴力直接行動が第三者保証・地域安全保障メカニズム（ECOWASおよびUNMIL）のエスカレーション管理機能を強化しうることを示した。ボウィらのキャンペーンは社会運動理論で言う戦術革新とフレーミングの組合せ（宗教横断的アイデンティティ＋母性メタファー）で動員コストを下げ、臨界質量形成を実現した。サーリーフ政権のガバナンス改革は新制度派経済学が想定する「信頼の再構築フェーズ」に女性参画が与える外部性を測定する実証データを提供している。カルマンはハイブリッドメディア環境でSNSと街頭占拠を接続し、アラブ世界におけるフェミニスト・レパートリーを拡張した。これらはWPSアジェンダの第2・第3柱（予防・参加）のオペレーショナライゼーション事例として国際機関の政策設計に参照されている。